En Israel crece la reivindicación de la poligamia en la religión judía

El llamado “Hogar Judío Completo” es el grupo de judíos de Israel que reivindican la recuperación de la poligamia en la religión judía. Esta práctica, habitual de los antiguos patriarcas de la secta, está respaldada por unas ventajas sociales que traerían los matrimonios múltiples. En la actualidad no existe ley judía que prohíba la poligamia.

El rabino Yehezquel Sofer asegura que los casamenteros, que se encargan de la organización del 90% de los matrimonios entre ultra ortodoxos, afirman que existen dos mil quinientas mujeres solteras por cada 600 solteros. No autorizar la poligamia sería, de esta forma, la condena a la soltería de muchas mujeres de Israel.

Los antecedentes históricos indican la existencia de una prohibición en el tiempo y en el espacio de esta práctica, restringiéndose a la región donde se vivía y al quinto milenio, finalizando la misma hace casi ocho siglos. En países como Irak, Yemen, Marruecos o el Kurdistán, los judíos que residen en estas zonas han seguido con la práctica de la poligamia.

Remarcó el rabino Sofer que no es extraña la poligamia judía en Israel; sus practicantes la viven a escondidas y “Hogar Judío Completo” ha colaborado en que se consiga el permiso para la celebración de más de treinta matrimonios de este tipo.

El varón israelí que opta por este tipo de matrimonio lo hace por diversas causas, como que su primera mujer no pueda darle descendencia o que pueda tener un período menstrual muy dilatado en el tiempo, lo que sería un obstáculo importante para que se pudiera acostar con ella con la frecuencia deseada.

Otros casos que se podrían solucionar son el de los hombres que por su trabajo viajan con mucha frecuencia y su esposa desee que este cuidado esté donde esté o el caso de mujeres que no quieran tener relaciones sexuales con su marido y quieran librarse de esta obligación.

El Shuljan Aruj (código legal de judaísmo) recoge un máximo de cuatro mujeres para que se pueda cumplir el precepto de On (potencia viril), por las cuatro semanas del mes y por la obligación de los judíos varones de tener relaciones sexuales con su mujer el sábado.

Sin embargo, el caso contrario, el matrimonio de una mujer con dos esposos, según el rabino Sofer está de forma clara y determinantemente prohibida ya que iría contra la naturaleza humana y sería adulterio.

“Todos los grandes rabinos de los últimos siglos, incluido el Gaón de Vilna, estaban a favor de la multiplicidad de mujeres y (el cordobés) Maimónides permitió hasta cien esposas”, asegura por último el rabino Yehezquel Sofer.

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